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La réforme apostolique est la volonté présente du Seigneur Jésus-Christ sur Terre. Cette réforme vient avant tout pour apporter une compréhension nouvelle sur le message de l'évangile du Royaume de Dieu; message autour duquel Jésus-Christ a centré l'essentiel de ses enseignements lorsqu'il était sur Terre; et pour lequel il nous a demandé de prier l'avènement sur Terre - Matthieu 6:10-.
La webradio Fréquence Réforme oriente l'essentiel de sa mission vers la proclammation de cette réforme apostolique dont l'Eglise a besoin pour atteindre la maturité et la perfection (Ephésiens 2:20 - Matthieu 25 ) et pour que les nations glorifient la sagesse infiniment variée de Dieu (Matthieu 5:13; Esaïe 2:2 ; Ephésiens 1:20).
« Eglise » vient du grec « EKKLESIA » qui signifie:
- Sortir hors de …
- Groupe de citoyen engagé, informé et soucieux d’apporter un impact rédempteur à une nation.
- Groupe de personnes qui se réunissait pour partager des informations.
- C’est encore la collaboration, l’effort cohérent d’une compagnie équipé et développé, appelé pour prendre des décisions.
- L’église est donc l’expression d’une structure informé, intelligente et rédemptrice du royaume de Dieu sur la terre.
« Je te donnerai les clefs du royaume des cieux: ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux. » (Matthieu 16:19 LSG2)
« que ton règne vienne ; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. » (Matthieu 6:10 LSG)
« Jésus leur dit de nouveau : La paix soit avec vous ! Comme le Père m’a envoyé, moi aussi je vous envoie. » (Jean 20:21 LSG)
- Lorsque Jésus Christ faisait cette déclaration dans Matthieu 16, concernant l’Eglise, à Pierre devant les autres disciples, il ne pensait pas à une structure religieuse.
- En effet, il n’a pas dit qu’il bâtirait l’une des structures religieuses de ce temps qui étaient les synagogues ou les temples.
Mais par là, Christ faisait allusion à une structure beaucoup plus complexe et panoramique que ces dernières.
- Les disciples avaient une idée claire de ce dont Christ parlait lorsqu’il parlait de bâtir son Eglise car à chaque fois qu’il ne comprenait pas une chose, ils s’empressaient de lui poser des questions.
- Nous savons également qu’Hérode avait son église et que cela n’avait rien à voir avec un quelconque environnement religieux.
“Car vous avez amené ces hommes, qui ne sont coupables ni de sacrilège, ni de blasphème envers notre déesse. Si donc Démétrius et ses ouvriers ont à se plaindre de quelqu’un, il y a des jours d’audience et des proconsuls; qu’ils s’appellent en justice les uns les autres. Et si vous avez en vue d’autres objets, ils se régleront dans une assemblée légale.” (Actes 19:37-39 LSG2)
Nous voyons qu’il y a des marchands qui se sont réunit pour accuser les personnes que Paul a formé, car le fait de proclamer la vérité à affecter leur commerce (statut de Diane). Dans ce passage, l’un des secrétaires est en train de nous démonter que chaque problème concernant la ville doit comparaitre devant l’Ekklesia.
Notons aussi qu'au vu du contexte dans lequel Jésus fit la déclaration de Bâtir son Eglise, nous comprenons clairement que l'Eglise est une entité spirituelle qui est bâtie sur une révélation continuelle de la Parole de Dieu orientée vers la poursuite et l'accomplissement des buts divins.
L'Eglise est aussi et avant tout cet environnement dans lequel nous venons pour recevoir des ressources nécessaires qui nous batissent, nous redefinissent et nous permettent de fonctionner de façon optimale dans le monde, en ressemblant à Christ et en amenant la redemption dans nos sphères d'activités.
PRESENTATION - Matthieu 16: 18-19
Comme nous le savons, ceci traduit le mot grec ekklesia, un mot très riche et complet qui fut approprié par Christ et les apôtres et employé pour décrire ce corps élu de toute éternité : l'Église. L'équivalent moderne de ce mot est notre mot « assemblée » un mot qui porte en lui- même tous les éléments de la signification de l'original grec. Dans le monde grec, certaines personnes étaient choisies, élues, pour une fonction officielle soit dans le conseil municipal, ou dans le gouvernement provincial ou national selon que cette fonction s'exerçait respectivement dans une cité ou dans une province ou dans un état. Et à une date donnée, quand il y avait des affaires d'état à régler, et quand une session devait être convoquée, les messagers s'en allaient pour réunir les hommes, pour convoquer l'assemblée en vue de traiter les affaires de l'état ou de la cité. Un tel groupe d'hommes était appelé ekklesia.
Ce n'était pas une affaire d'Église ou « ecclésiastique », comme nous le pensons; c'était une affaire purement politique, soit d'une municipalité, d'une province ou d'un état ; c’était « l’Assemblée » . Cela exprimait l'idée d'une compagnie élue, réunie pour traiter les affaires du royaume. C'est le terme qui fut approprié et appliqué à l'Église. Et combien est riche cette idée! Une compagnie élue, appelée ensemble dans le but de continuer l’œuvre du Royaume ! Une compagnie élue : « élus en lui avant la fondation du monde. », (Éphésiens 1 :4) ; « appelés à la communion de son Fils » (1 Corinthiens 1 :9); appelés « selon le propos éternel », (Éphésiens 3 :11). Ainsi, nous sommes appelés ensemble, et, avec Lui, chargés des affaires de Son gouvernement., dans le sens d'influencer positivement notre environnement et en montrant la sagesse infiniment variée de Dieu.
CE QUE L'EGLISE N'EST PAS:
- Un bâtiment contenant des personnes (salle ou batiment constituant un rassemblement des croyants)
- Un Edifice ou Ouvrage quelconque fait de mains d'hommes (cathédrales, case, maison, ..)
- Un rassemblement de personnes:
- Qui ne viennent seulement que pour prier, chanter et danser pour Dieu et ayant par conséquent une connaissance superficielle par négligence de la profondeur de la connaissance et de la révélation. Osée 4:6
- Qui s’asseoient et comptent sur les révélations ou ressources du passés.
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